建安十六年（211年）秋，潼关之战的硝烟尚未散尽，马超带着残余的西凉部众，像受伤的猛兽般逃回凉州。凭借羌胡部落的支持能加杠杆的炒股平台，他很快卷土重来，一路攻城略地，最终将凉州州治冀城（今甘肃甘谷）围得水泄不通。刺史韦康坚守数月，粮尽援绝，只得开城投降，却被马超下令杀害。一时间，马超自称征西将军，督凉州军事，割据陇上，声势复振。
然而，这位曾让曹操在黄河岸边仓皇逃窜、感叹“马儿不死，吾无葬地”的猛将，为何短短一年后便狼狈逃往汉中？这背后，藏着一个文臣的复仇计划——凉州参军杨阜的反抗。
杨阜，字义山，天水冀县人，与尹奉、赵昂并称“天水三英”。他早年曾任凉州从事，后被州牧韦端派往许都，得到曹操赏识，任安定长史。韦康继任凉州刺史后，留他为州参军，负责军事谋划。
展开剩余77%马超攻陷冀城时，杨阜正在城中。他亲眼目睹韦康被杀、堂弟杨岳被囚禁，却没有当场反抗——不是怕死，而是在等一个机会。《三国志·杨阜传》记载，杨阜“内有报韦康之志，而未得其便”。他表面归顺马超，实则暗中联络旧部，寻找反戈一击的时机。
建安十七年（212年），杨阜以“丧妻”为由，向马超请求回乡安葬。马超没有怀疑——毕竟，一个失去妻子的人，看起来不会有什么威胁。
杨阜的目的地是历城（今甘肃西和），那里有他的姑表兄弟姜叙。姜叙时任抚夷将军，屯兵于此，手中握有重兵。杨阜见到姜叙后，没有直接说反马超的事，而是先讲起冀城的惨状：“韦使君待我不薄，如今被马超杀害，我作为州吏，却不能救他，还有什么面目见天下人？”
姜叙问他：“那你想怎么办？”杨阜说：“马超背父叛君（指马超反曹导致父亲马腾被曹操杀害），虐杀州将，整个凉州的士大夫都蒙羞。你拥重兵却不讨贼，和春秋时‘赵盾弑其君’有什么区别？”（赵盾是晋国正卿，国君遇刺时他不在场，但事后没有追责，被史官记为“弑君”）
这番话刺痛了姜叙。更关键的是，姜母的态度——她对姜叙说：“韦使君的仇，不是杨阜一个人的仇，是整个凉州的仇。你要是怕死不去，我还有什么脸活在世上？”姜叙终于下定决心，联合杨阜、赵昂、尹奉等旧部，起兵反马超。
建安十七年（212年）底，姜叙、杨阜在卤城（今甘肃礼县）起兵。马超闻讯，立即率军出击——他以为这只是小股叛乱，很快就能平定。但他没想到，杨阜早就布了局：
当马超离开冀城后，守将赵衢、梁宽（都是杨阜的同谋）关闭了城门，放出了被囚禁的杨岳，还斩杀了马超的妻子和儿子。等马超回军时，冀城已经不属于他了。
马超进退失据，只得转而进攻历城，想抓住姜叙的家人泄愤。姜母被俘虏后，不仅没有求饶，反而骂马超：“你这个背父逆子、杀君之贼，天地都容不下你，还不快死？”马超大怒，杀了姜母和姜叙的弟弟，放火烧了历城。
但这一切都改变不了他的败局。杨阜率军追击，双方在野外激战，杨氏宗族兄弟七人战死，杨阜自己也身中五枪，但最终把马超赶出了陇上。马超走投无路，只得逃往汉中，投奔张鲁。
杨阜为什么能成功？不是因为他的兵力比马超强，而是因为他抓住了两个关键：
一是“民心”：马超杀害韦康，失去了凉州士大夫的支持；而杨阜以“报主仇”为口号，团结了所有不满马超的人。
二是“谋略”：他用“丧妻”的借口离开冀城，避免了马超的怀疑；又用“赵盾弑其君”的典故刺激姜叙，让他主动起兵；最后里应外合，关闭冀城城门，让马超无家可归。
而马超的失败，正好相反：他太残暴，太轻敌。他以为杀了韦康就能震慑凉州，却没想到会激起士大夫的反抗；他以为姜叙不敢反，却没想到杨阜能说动他；他以为离开冀城没问题，却没想到守将早就被杨阜收买。
杨阜的反抗，终结了马超的陇上割据，也让马超从此失去了自己的根据地。后来，马超投奔张鲁，又因不受信任而转投刘备，最终在蜀汉度过了郁郁不得志的晚年，47岁就病死了。
而杨阜呢？他后来被曹操任命为武都太守，治理地方颇有政绩。曹丕称帝后，他任城门校尉，依然保持着“刚亮公直”的性格——比如曹丕喜欢穿浅白半袖的衣服，杨阜批评他“不符合礼制”；曹叡（明帝）大兴宫室，杨阜上疏说“这是亡国之举”。《三国志》评价他：“阜刚亮公直，正谏匪躬，亚乎汲黯、朱云之伦矣。”（汲黯、朱云都是西汉著名的直臣）
杨阜的故事，告诉我们：在乱世中，比武力更重要的能加杠杆的炒股平台，是民心和忠义。马超有万夫不当之勇，却因为失去民心而失败；杨阜是文臣，却因为团结了民心而成功。这或许就是历史最现实的教训吧。
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